落語天

来月、道楽亭さんの企画で、五街道雲助師匠と蜃気楼龍玉師匠の二人会が行われます。

そのなかでお二人が双蝶々をリレーするそうです。

双蝶々のリレーはちょうど一年くらい前に山野楽器で一度聴いたことがあります。
それがとても良くて、当時このブログに書いたので、ここに再録します。

道楽亭さんの会に行こうかどうしようか迷っている方、どうぞご参考までに。

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2012年12月17日 (月)

今年は蜃気楼龍玉師匠の「双蝶々」を三回聞く機会がありました。

一度目は師匠独演の通しで、二度目は隅田川馬石師匠とのリレーで、そして三度目は昨日の山野楽器での五街道雲助師匠とのリレーでした。

「双蝶々」の通しのような長い噺は、聴く側のコンディションによっても印象がだいぶ違うと思うのですが、昨日の会はどっぷりと噺に入り込むことができました。

龍玉師匠は長吉の少年時代から奉公先で定吉を殺害するところまで、そのあとの長兵衛夫婦が本所の番場に引っこみ、やがて長吉と再会して雪の子別れの部分までを雲助師匠というリレー。
これは非常に素晴らしい構成でした。芝居の配役でいえば、若いころの長兵衛と青年期の長吉を龍玉師匠が演じ、老いた長兵衛を雲助師匠が演じるといった具合で、二時間たっぷり、贅沢な時間を過ごしました。

長吉が広徳寺の境内で女の二人連れ相手にスリを働く場面、畳みかけるような口調で、短いカットをつなぎ合わせた緊迫感のあるアクションシーンを見るよう。
そして腹が痛いと嘘をついて五十両を盗み出した長吉が、おかみさんのくれた手のひらの粉薬をふうっと吹き飛ばす場面は、暗闇の中に白い粉薬が消えていくのが目に映るようで、非常にスリリングでした。

僕には噺家のテクニックの優劣というのは良くわかりませんが、こうして龍玉師匠と雲助師匠とのリレーを聴くと、どちらもそれぞれに素晴らしく、また若いときには若い時の芸の良さが、円熟期には円熟期の良さがあるのだということが感じられて、普通の落語会では味わえないような得難い体験をしました。

第四回「龍玉部屋」の開催が迫ってきました。
今回は蜃気楼龍玉師匠が「お直し」をネタおろしで口演します。
一人でも多くのお客様に足を運んでいただけるよう、ちょっと「お直し」について思いつくままに書いてみたいと思います。

「お直し」は古今亭志ん生が芸術祭賞を受賞した演目として知られています。
志ん生師匠の「お直し」の音源はいくつか発売されていますが、キングレコードのものが口跡がはっきりしていて、聴きやすく、また完成度も高いように思います。

志ん生は吉原を知っている世代ですので、マクラに自分の経験した吉原の様子を様々に活写するところが聴きどころの一つです。

アマゾンで検索すると、「お直し」は他にも志ん朝師匠、雲助師匠、馬生師匠（当代）のものが発売されています。
志ん朝師匠も廓に間に合った世代ですが、自分の経験談を語るようなことはなく、廓に生きる人々の悲哀に重点を置いています。

馬生師匠はどちらかというと噺を理解するための仕込みとして、吉原の知識を色々と披露します。

雲助師匠は、おそらく今回龍玉師匠が口演するのはこの形をベースにするだろうと思われますが、男と女のかなしさ、おかしさを強く感じさせます。

「お直し」は吉原を舞台に、ダメな男が出てきて、弱いけれども強く生きていこうとする女が出てきて、二人が幸せになろうとする物語です。

吉原がなくなったいま、演じる方も聴く方も舞台となる吉原を知らない状況なので廓噺は厳しいという人がいますが、そんなことは決してありません。
（もしそうだとすれば、誰も行ったことのない宇宙を舞台にした「スターウォーズ」のような映画は厳しい、ということになってしまう）

演者によって演じ方は様々ですが、出てくる男と女はすべての落語に通じるキャラクターであり、つまりすべての私たちの日常に通じるキャラクターであるので、むしろ聴きやすいように感じます。

廓を知らない雲助・馬生師匠よりもさらに年の若い龍玉師匠がどんな風にこの噺に取り組むのか、ぜひ第四回「龍玉部屋」にご来場いただき、お客様のお耳で確かめてください！

第四回「龍玉部屋」のご予約はrakugoten@yahoo.co.jpまで、お名前、人数、ご連絡先をメールしてください。

会の詳細はコチラをご覧ください。

ご来場、お待ちしております。

10月19日（土）に開催される第五回「ザ・菊之丞」では、古今亭菊之丞師匠が「茶の湯」をネタ出ししています。

このネタを聴いたことのない方のために少しだけ解説すると、「茶の湯」は知ったかぶりの曖昧な知識でお茶を始めたご隠居さんと小僧が、周りの人間も巻き込んで起こす騒動を描いた滑稽噺で、先代の金馬師匠の十八番として知られています。

菊之丞師匠は2009年1月に、文菊（当時菊六）師匠、こみちさんと三人で湯島の本牧亭でやっていた勉強会「本牧はなし亭」でこの噺をネタおろししています。

ただ、記憶が正しければ本当のネタおろしは2008年12月のはずで、確か何処かの茶道関係の団体から依頼されてこの演目を手掛けたはずです。

師匠はネタおろしした年に色々な場所でこの演目をかけていますが、その後はあまり演っているのを聴かないので、今回は久々の上演になると思われます。

物凄く珍しい演目ではないですが、寄席や落語会でよくかかるというわけでもない気がします。

季節ものの噺、例えば夏の「青菜」や「船徳」、冬の「二番煎じ」や「芝浜」などは、その季節になると多くの噺家さんがやるので頻繁に耳にしますが、「茶の湯」のような噺はあまり季節が限定されないため、かえって聴ける機会が少ないのではないでしょうか。

私は三三師匠、今輔師匠、一之輔師匠、小権太さん、馬治さんでこのネタを聴いています。
音源としては小三治師匠や権太楼師匠のものが発売されています。

手元の記録を調べていて思い出したのですが、馬治さんの「茶の湯」を聴いたのは一昨年の震災の翌日でした。
末広亭の深夜寄席で、余震が続いていたので、お客さんは少なかったです。
そんな時に落語なんて聴かなければよいのですが、むしろそんな時だからこそ、いつものように落語を聴きに行きたいという気持ちがあったように思います。
高座に上がった馬治さんは、地震のことには触れず、余計なマクラは一切なしで、すっと噺に入ったのが印象的でした。

菊之丞師匠の「茶の湯」の聴きどころは、なんといっても師匠があまりやらない小僧キャラがたっぷりと登場するところです。
師匠の噺に小僧が登場するのは、「寝床」と「幾代餅」に少し出てくるくらいなので、この「茶の湯」で、大活躍する小僧さんを楽しんでいただきたいです。

どちらにしろ、ごくバカバカしくて、いかにも落語らしい、楽しい演目です。
ぜひ「ザ・菊之丞」にお運びいただき、笑って笑って素敵な秋の休日をお過ごしいただけたらと思います。

前売りチケットの販売はチケットぴあで17日までです。

皆様のお越しをお待ちしています！


お待ちしています！

「火事息子」という噺は火事そのものがモチーフとなっており、また父と息子の関係も重要な主題のひとつだと書きました。さらにこの噺を若旦那というキャラクターに焦点を当てて考えてみると、他の噺に出てくる若旦那と比べてかなり特異な設定であることが見えてきます。

落語には実に様々なタイプの若旦那が出てくるのですが、細かく分類していくと、まず道楽者なのか、そうでないのかという二つに分かれます。

もっとも落語に登場する大抵の若旦那は道楽者で、「崇徳院」「千両みかん」「擬宝珠」「明烏」などのごく少数の若旦那がウブで生真面目な珍しいタイプです。

そして若旦那の道楽と言えばほとんどが廓通いなのですが、その中でも勘当になるかならないかの二つのパターンがあります。「湯屋番」「船徳」「紙屑屋」「唐茄子屋政談」などの若旦那は女遊びが元で勘当になっていますが、「山崎屋」「干物箱」「六尺棒」「二階ぞめき」「たちぎれ」「菊江の仏壇」などの若旦那は締め出しや謹慎をくらっても、勘当までには至っていません。

さて、若旦那の道楽の多くが女郎買いである一方で、中には「七段目」の芝居道楽や「義太夫息子」の義太夫道楽、また変わったところでは「宗論」の若旦那のように宗教にはまってしまう若旦那もいます。「火事息子」の若旦那もこの変わった道楽のケースの一人でしょう。ただし、前述したように勘当の理由は女遊びが原因であることが普通で、「火事息子」の若旦那のように女遊び以外の理由で勘当になるというのは、他にあまり例がないような気がします。

三道楽「呑む」「打つ」「買う」の「呑む」「打つ」で勘当になる噺はないかと記憶を探ってみたのですが、「親子酒」の若旦那は酔った親父から感動だと言われていますが本当に勘当にはなっていないようですし、博打にはまった若旦那というのもちょっと思い浮かびません。こうして見てみると、「火事息子」の若旦那が非常に特異なタイプであることがわかり、それぞれの演者がどのようにこの若旦那を演じているかに注目して聴いてみるのも、「火事息子」という噺の楽しみ方の一つであるように思います。